최씽씽의 역사자료실

[최씽씽의 역사이야기]실존주의 교육의 특징 1

실존주의에서는 인간을 자유로운 존재, 선택하는 존재, 책임지는 존재로 본다. 하지만 실상은 그와 다르므로 실존주의 철학에서 보는 교육이란 선택의 자유, 선택의 의미, 그 선택에 대한 책임을 의식하도록 일깨워 주는 과정으로 본다. 학생으로 하여금 그에게 유용한 수많은 선택으로부터 그 자신의 길을 선택하도록 도와야 한다. 학교는 선택적 분위기를 조성하여야 하지만, 학생이 하지 않으면 안 될 선택의 종류를 일방적 내지는 획일적으로 규정하여서는 안 된다는 것이다(Knight, 1995: 101-104에서 재인용) 인간은 자신의 선택이 옳은 선택이었는지를 끊임없이 고뇌하고 회의하면서 살아가도록 선고된 존재이기 때문에(Morris, 1954: 255-256에서 재인용) 한 인간이 가야 할 길을 외부에서 강제할 수 ..

역사/서양사 2018. 3. 10. 18:04

루소의 자연주의 교육철학 1

현대 교육철학의 선구적 역할을 담당한 자연주의 교육철학의 대표적인 인물은 Jean Jacques Rousseau(1712-1778)이다.[Rousseau의 근본사상]구 분설 명성선설인간의 본래적 성질은 선함아동관아동을 성인의 축소판으로 생각하지 말라교육관식물은 재배에 의해 성장하고 아동은 교육에 의해 인간이 됨대표 저서Emile Rousseau는 인간의 내면에 잠재되어 있는 자연적인 감정을 중요시하고 인간의 선천적 본성을 사회의 모든 악으로부터 보호하는 자연주의 교육을 강조하여 이를 통한 이상사회를 건설하고자 하였다. 교육을 인간의 내면에서 자발적으로 일어나는 내적인 발달로 보며, 학습자의 자연적인 성장을 도와주는 일이고 자연적인 경향성을 억압하는 모든 사회적인 환경을 극복할 수 있도록 학습자를 보호하는..

역사/서양사 2018. 3. 9. 16:47

서울

서울은 조선 초 한양으로 수도가 변경된 후 600년간 이 나라의 정치, 문화, 정신, 이념의 중심지이고 산세뿐만 아니라 물도 수태극(水太極)의 명당으로 이루어져 있다. 청계천은 서북쪽인 북악산과 인왕산 사이에서 득수하여 서울을 감싸 안아주면서 동쪽으로 흘러 동쪽에서 서쪽으로 흐르는 한강과 합류하여 서울 전체를 감아주어 태극의 형상을 하고 있다. 수태극은 용의 생기를 가두어 밖으로 흩어지지 않도록 할뿐 아니라 여의도와 밤섬은 한강수의 유속을 조절하고 보국 안의 생기를 보호하는 섬으로 외수구(外水口) 역할을 하고 있다. 이처럼 서울은 풍수지리적으로 천하의 명당으로 한나라의 수도의 요건을 모두 갖추었을 뿐만 아니라, 현대적 도시 요건으로도 조금도 손색이 없는 곳이다. 서울 울산 등 지방자치단체를 중심으로 '공..

일상/생활 정보 2018. 3. 8. 22:35

택리지, 붕당의 폐해

택리지(擇里志) 조선시대 1751년에 실학자 청담(淸潭) 이중환(李重煥: 1690~1756)이 저술한 지리서로서 ‘박종지(搏綜誌)’라고도 한다. 과 2편으로 나누어서 서술하였는데 에서는 전국을 8도로 나누어 그 지리를 논하고 그 지방의 지역성을 출신인물과 결부시켜서 밝혔고, 에서는 살기 좋은 곳을 택하여 그 입지조건을 들어 타당성을 설명하였다. 은 지방지(地方誌)에, 은 인문지리적 총설에 해당된다. 사람이 살 만한 곳의 입지조건으로서 지리(地理), 생리(生利), 인심(人心), 산수(山水) 등 4가지를 들었다. 내용 여러 곳에 풍수지리설이 인용되었으며 이 책의 특징으로는 ①한국사람이 저술한 현대적 의미의 지리서라는 점, ②실생활에서 참고와 이익을 주도록 저술된 점, ③근대 한국의 지리학과 사회학에 지대한 ..

역사/한국사 2018. 3. 6. 17:11

그라쿠스 형제의 개혁

1. 그라쿠스 형제의 개혁 지금까지 포에니 전쟁 이후 평민 계층이 급속하게 몰락하면서 로마 공화정에 위기가 찾아온 것을 이야기했습니다. 이러한 로마 공화정의 위기를 극복하기 위하여 평민대표인 호민관들은 다시 자영농민을 육성하고, 평민에게 땅을 돌려줄 것을 강력하게 요청합니다. 이것은 로마 공화정의 생사가 달린 문제이기도 했습니다. 호민관으로서 로마 공화정을 개혁하려고 했던 사람은 그라쿠스 형제였습니다. 이들의 개혁목표는 자영농민의 생활을 안정시켜 사회불안을 막고, 로마 군사력을 다시 강하게 만들겠다는 것이였습니다. 그러나, 그라쿠스 형제의 개혁은 평민층에게 혜택을 줌으로서 기득권층인 귀족들과 충돌하여 결국 실패합니다. 먼저, 형인 티베리우스 그라쿠스는 을 만들어, 개혁을 추진합니다. 농지법의 중요한 내용..

역사/서양사 2018. 3. 5. 13:17

예송논쟁-1

예송논쟁 1 Ⅰ. 서론 인조 반정 이후 남인 일부에서는 서인의 독주를 우려하여 붕당의 폐해를 계속 지적하였다. 그러나 이미 학연에 토대를 둔 붕당의 존재 자체가 대세일 수 밖에 없었고 탄력성을 잃은 주자성리학적 질서도 더욱 굳어졌다. 따라서 이시기의 붕당 인식은 주자가 제시한 군자, 소인의 분별 단계를 이미 넘어서는 조선 시기 나름의 시대적 특성을 반영한 것일 수 밖에 없었다. 왜냐하면 구양수나 주자의 붕당론을 그대로 적용한다면, 자신의 당이 군자당임을 주장하는 한 이와 맞서는 당은 소인당이 될 수 밖에 없으므로 상호 공존할 수 없기 때문이다. 실제로 이 시기 정치 운영은 이와 같은 붕당의 특성을 전제로 하고, 반대당의 존재와 상호 비판을 인정하면서 전개되었다. 특히 현종대에 전개된 기해예송己亥禮訟과 갑..

역사/한국사 2018. 3. 4. 16:56

아우구스투스 안토니우스 전쟁

안토니와의 전쟁주요 기사 : 로마 공화국의 마지막 전쟁 안토니우스의 캠페인은 파르티아에 대한 재앙이되었고, 지도자로서의 이미지를 손상시켰다. 옥타비아누스에 의해 안토니우스로 보내진 단지 2,000 명의 군대는 그의 군대를 보충하기에 충분하지 못했다. 반면 클레오 파트라는 그의 군대를 완전히 회복 할 수있었다. 그는 이미 그녀와 낭만적 인 관계를 맺고 있었기 때문에 옥타비아를 로마로 다시 보내기로 결정했다. 옥타 비안은 안토니우스가 "동방 명상"에 대한 합법적 인 로마 배우자를 거부했기 때문에 안토니우스가 로마인보다 덜 해졌다는 것을 의미하는 선전을 확산시키기 위해 이것을 사용했다. 기원전 36 년에 옥타 비안은 내전이 끝나고 있다고 선언함으로써 정치적 책략을 사용하여 자신을 덜 독재적으로 보이고 안토..

역사/서양사 2018. 2. 8. 09:47

아우구스투스(옥타비아누스) 생애 2

아우구스투스(옥타비아누스)의 생애 Octavius는 율리우스 카이사르 (Julius Caesar)가 3 월 (3 월 15 일) 44 일에 살해되었을 때, 일리리아 (Illlyria)의 아폴로니아 (Apollonia)에서 군사 훈련을 받고 공부했다. 그는 일부 육군 장교들의 조언을 마케도니아에 있는 군대와 함께 피난 할 것을 거부하고 그가 잠재적 인 정치적 재물이나 안보를 가졌는지 여부를 확인하기 위해 이탈리아로 항해했다. 카이사르는 로마의 법률에 따라 살아있는 합법적인 자녀를 두지 않았으므로 그의 조카인 옥타비우스 (Octavius)를 입양하여 그의 주요 상속인이되었다. 마크 안토니는 나중에 옥타 비안이 성적인 호의를 통해 카이사르의 입양을 받았다고 주장했으나 수토니우스는 안토니의 정치 비방이라고 비난했..

역사/서양사 2018. 2. 5. 21:21

아우구스투스(옥타비아누스)

아우구스투스 augustus (라틴어 : Imperātor Caesar Dīvī Fīlius Augustus, 주 2 9 월 63 BC 63 BC 8 월 14 일 광고)는 로마의 Principate의 창시자이며 로마 제국을 지배하는 최초의 로마 황제로 BC 27 년까지 로마 제국을 지배했다. 그는 주후 14 년에 그의 죽음을 기록했다. 가이우스 옥타 비우스 (Gaius Octavius)는 평범한 옥스 타비아 (Octavia)의 부유 한 승마 분지로 태어났다. 그의 모친 삼촌 인 율리우스 카이사르는 기원전 44 년에 암살 당했으며, 옥타비우스는 그의 입양아와 후계자로 지명되었고, 옥타비아누스 (Octavianus, 옥타비아누스 어로 번역 됨)라고 불린다. Mark Antony와 Marcus Lepidus는..

역사/서양사 2018. 2. 4. 13:41